إن اسطورة النهضة الاوربية التي تخفي ورائها زوال صفة الانسانية أدت في الواقع الى سيطرة السوق وتفرده والى تقديس المال وانقسام العالم بهذا النهب الاستعماري الى من يملك ومن لا يملك.

والانقسام يعني تدمير الارادة الجماعية لتحقيق الصالح الخاص.

ولقد رصد هذا التفكك أبرز عبقريات ذلك العصر في أعمال مثل دون كيشوت سيرفانتس الذي كان يعرف ان عالم الرعية ليس هو العالم الحقيقي 1605،وتوماس مور رئيس وزراء انجلترا عندما نشأت فيها الاقطاعية والذي أعدم عام 1534 لمعارضته جعل الملك هنري الثامن الرئيس الأعلى للكنيسة والذي تجرأ في "المدينة الفضلة " وتصور أن " يصبح الملك أبا للشعب وليس سيدا للعبيد" والذي قال عندما كانت عقوبة الص في أوربا الشنق وكان الاقطاع يجرد الفلاحين من أراضيهم لكي لا يملكوا غير السرقة ثم القتل وكان هذا أثناء "مرسوم التسوير" بحيث تفرغ الارض لتربية الماشية من أجل الصوف "إن اقتناعي الوثيق هو أنه من الظلم قتل رجل لسرقته المال طالما أن المجتمع الإنساني لا يمكن تنظيمه بحيث يضمن لكل فرد نصيبا عادلا من الثروات" 

وكمثال على هذا النهب الاستعماري وبربرية الغرب :

1492 غزو أمريكا

حقائق جديدة حول تدفق الذهب و الفضة من الهنود الغربيين أي هنود أمريكا الى أوربا حيث ازدادت الكمية المصدرة الى أوربا الى 80% مع ازدياد معدل الوفيات بين الهنود بسبب الاعمال الشاقة في مناجم المعادن الثمينة  وأنقاذ محاصيل أمريكا من البطاطا والذرة المكسيكية لاوربا من مجاعة القرون الوسطى حتى أن ايرلندا التي بدأت بزراعة البطاطا زاد سكانها 40 % إضافة الى استيراد القطن الامريكي طويل التيلة الذي حقق نهضة في صناعة النسيج على حساب النساجيين الهنود والعبيد القادمين من أمريكا.

إن الثقافة الغربية المسيطرة منذ خمسة قرون والتي تعتبر نفسها المصدر الوحيد الخلاق للقيم والمحور الفريد للمبادرة التاريخية تقوم أساسا على ثلاث مسلمات للحداثة :

-مسلمة أدم سميث في العلاقات الانسانية والقائلة ((عندما يعمل كل منا في سبيل منفعته الخاصة فهو يساهم في تحقيق المنفعة العامة )) -من الفلسفة الانجليزية.

- مسلمة ديكارت في علاقتنا مع الوجود التي تجعلنا ملاك وأسياد الوجود - من الفلسفة الفرنسية.

-مسلمة فاوست في علاقتنا المستقبلية حيث كتب مارلو (1593-1563) ((أيها الانسان تحول بفضل عقلك القوي الى إله وألى سيد ومولى كل عناصر الكون))

ويفند جارودي هذه المسلمات  الثلاث  فمثلا  يبين أن فلاسفة الانجليز  في كتب التاريخ الرسمي  هم رجال سياسة يرتبطون ارتباطا وثيقا  بالاقتصاد الامبريالي  لعصرهم  ويرتزقون من التنظير له  فهوبس (1588-1679)  يرى أن قوانين الرأسماية طبيعية ويدعو الى  الملكية الفردية الوحشية والتنافس بلا هوادة  حيث الانسان ذئب لاخيه الانسان  والقوي  سيلتهم الضعيف  حتى يتمكن  فرد واحد في النهاية  من فرض ديكتاتورية  مستبدة ، أما جون لوك (1632-1704) الذي يعتقد ان العدالة تكمن اساسا في في حماية الملكية وأشاد بمظام الفائدة الربوية الذي كان مبعوثا ملكيا لشؤوون المستهمرات ودافع بشدة على فرض حظر على تصنيع البضائع فيها لكي تستورد من الدولة الام ، أما  أدم سميث الذي كان مأمورا جمارك ايدنبره الذي كتب "ثروة الامم" حيث افترض ان على كل فرد ان يسعى لمصلحته الشخصية وهذا بطريقة غير مباشرة سيؤدي الى تحقيق المصلحة الجماعية وعلى الدولة أن تحد من تدخلها في هذا النشاط الفردي الى أقل حد ممكن …لقد كان فتح الاسواق امام التجارة هو أحد وسائل الاستعمار عند الانجليز …

أصبحت حينئذ مسلما دونما أن أنكر "يسوع" أو "ماركس " بل على العكس كان عندي رغبة في أن أظل وفيا لهم وكما في كل الأديان ، أساء بعض حكام المسلمين وأمراؤهم وفقاؤهم الذين في خدمتهم الى الاسلام وكما حدث في اليهودية و المسيحية فقد تجاوزوا العقائد والمبادئ في قلب رسالة ابراهيم وعيسى ومحمد -عليهم السلام - ليجعلوا الناس يعتقدون باسم الالتزام الدقيق بتطبيق الدين يعني الخضوع لمحرماتهم وليس لتحقيق التحرر الانساني من الشقاء والنهانة والعبودية لكل وضع يشوه فيه الانسان الذي كرمه الله ، وقد رأينا حكام فاسدين ومستبدين اعتبروا انفسهم خلفاء " الخلفاء الراشدين " …كما نجد في اول الأديان السماوية في الشرق الأوسط حاخامات صُنعوا في بروكلين وعملوا في الخليل وعلموا كتاب "كتاب صلوتات الحقد"وكما يوخد في المسيحية صليبيون ومحاكم تفتيش وتجار عبيد وأسلحة