اعدام صدام وأسئلة العدالة

كتبها أمجد ، في 31 كانون الأول 2006 الساعة: 05:32 ص

سأتعاطف مع ضحايا صدام وبشكل كبير سأبكي عليهم وعلى رمزهم "رجب" رمز المظلوم في العالم العربي على شرق المتوسط فلا أحد يستطيع ان يقرأ قصة رجب في ((شرق المتوسط وشرق المتوسط مرة أخرى)) لعبد الرحمن منيف الا وسيبكي على ذلك الذي مات يحلم بالحرية بعد سنوات الظلم في أحد السجون المظلمة لأحد  الانظمة العربية حيث لا تبرع الانظمة العربية بشيء الا كما تبرع بالسجون … ولكن في ذات الوقت سأتعاطف مع صدام ولكن بدرجة أقل بكثيرولن أبكي سأتعاطف معه لان اجراء المحاكمة في ظروف الاحتلال والفوضى هذه تجعله يبدوكرجل شجاع قتل على أيدي جبناء وخونة (بوش الجبان ومسؤولين في العراق وصلوا للسلطة بالخيانة) يدّعون الحرية والديموقراطية واحتر

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الثورة على المؤسسات .. نيتشة .. التربية الوجودية

كتبها أمجد ، في 5 كانون الأول 2006 الساعة: 05:01 ص

فريدريك نيتشه هو فيلسوف ألماني له أسلوب فريد في طرحه وكتاباته ويعتبرمن مؤسسي الفلسفة الوجودية أثارت كتبه الكثير من الجدل والـتأويلات وخصوصا أنها نصوص أدبية نثرية وشعرية قبل أن تحمل حقائق فلسفية بين ثنايا سطورها  ومن أشهر كتبه "هكذا تكلم زرادشت " وفيه يطرح نظرته الى " الإنسان المتفوق أو السامي " ونقد أخلاق الضعفاء ونسبية الخير والشر وفيها نقد عميق للحضارة الغربية وعقلانية الفلسفة ،عاش نيتشه حياه غير سعيدة في النصف الثاني من القرن التسع عشر عانى فيها من المرض وضعف الجسد وتوفي عام 1888 في مصح عقلي !! -نهايه لا يمكن تخيلها لمؤلف الكثير من الكتب المبدعة والمؤسسة لحقبة جديدة في الفلسفة الغربية.

في كتابه "هكذا تكلم زرادشت" يؤمن "نيتشه" بأن الانسان مخلوق حر بطبيعته مسؤول عن قدره يستطيع أخذ القرارات الملائمة له إنه يرى في القوة الكامنة الايجابية التي بداخل كل منا والموجهة لنا القوة الحقيقية التي يجب الاستماع لها بكل أحاسيسنا و يرى بالمقابل في متطلبات "الانا الاعلى"- أي سلطة المجتمع  المتمثلة بالمسلمات إنما هي متطلبات لعينة وصعبة المنال مثلها مثل المتطلبات الايدلوجية ولذا فإننا إذا ما ما استمعنا الى متطلبات أنفسنا فسوق تكون حياتنا مغايرة للتي هي عليه الأن …حياة ذات معنى…

يؤمن " نيتشة " أن الانسان هو سيد قدره ولذا فإن موقفه تجاه الجهاز التربوي التقليدي واضح جدا فهو يرى بأن الجهاز التربوي الرسمي هو سيد الاقدار لطلابه وهو الذي يحطم التطور الفردي دون اعطاء أي فرصة للفرد في التعبير عن قدراته

.

يرى نيتشه الفرد طاقة غريزية خلاقة بقوة الإرادة ، والتي تخاف من التعبير عن ذاتها

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

القفص احدى روائع الكوني 1

كتبها أمجد ، في 25 تشرين الثاني 2006 الساعة: 10:13 ص

القفص  - مجموعة قصصية لابراهيم الكوني
ابراهيم الكوني كاتب من ليبيا يمتلك اللغة ليس فقط أدواتها تنسل من قلمه اروع عبارات تكتب بالعربية ، وهو يدمج في قصصه ورواياته روعة الحبكة مع الاسطورة وحياة الطوارق والصحراء ليخلق عوالم جديدة عوالم مليئة بالتفاصيل والحركة فيصبح للنسمة ولحبة الرمل ابعاد كونية  لكنها في قلبها عوالمنا الانسانية ذاتها بنفس المشاعر وان اختلف المكان والظروف والثقافة .
عندما اقرأ الكوني تكون كل عبارة أقرأها بحاجة الى حفظ وتسجيل فعباراته كالحكم الابدية لا يجب ان تنسى وكل ما استطيعه بصفتي لست بناقد أدبي هو عرض مقتطفات من روائع الكوني لا تغني بأي حال من الاحوال عن الرجوع للنص الاصلي الكامل حتى لا يفقد المعنى او الترابط المحكم فيه.
القفص صدرت من دار الريس 1990سبع قصص تجري أحداثها في صحراء عربية وتصور تصويراً حيا جوانب مجهولة من الحياة القبائل وما يهيمن عليها من قيم وعادات وتقاليد بينما هي
تواجه أعداء عتاة هم القحط والجفاف والجوع والحرمان والشمس نار السماء.
  
مقتطفات من قصة "نذر البتول":
*  ليبيا تصحرت ، الماء اختلس الندى فناحت الحوريات بشعور مهدلة يبكين جفاف

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الحجاب في الاسلام بين فتنة الجسد والتمييز الاجتماعي

كتبها أمجد ، في 29 تشرين الأول 2006 الساعة: 10:17 ص

 

ان أحد اسباب نشري لهذا المقالة هو خطبة مفتي استراليا تاج الدين الهلالي التي برر فيها الحجاب لستر لحم المرأة؟؟؟ وأرجو سعة الصدر من يقرأها ويخالفني الرأي.

لست أهدف في هذا المقال الى اثبات حكم فقهي او نفيه بل أترك هذا لأصحاب الاختصاص ولكن لأن دعوة الاسلام قامت منذ البداية على تحرير العقل والفكر من الأحكام المسبقة وعلى حرية تبدأ بالفكر وتنتهي بالاعتقاد و لهذا كان علي مطالبة الفكر الفقهي الاسلامي بمراجعة بعض الالتبسات في أدلته و خصوصا في قضية نشأ المسلمون على اعتبارهامن أسس الدين وتكاد توضع في الأدبيات الاسلامية بقرب التوحيد وفي العقل الشعبي ترتبط بعذاب الاخرة فيقال (الحجاب أو النار!!!) حتى يكاد يختزل الاسلام عند البعض الى قانون للباس وفقط ..

ان كل ما اطمح له هو موضعة قضية الحجاب كما يجب ان تكون ككل القضايا في مكانها الفكري الصحيح بأنها نسبية واجتهادية وليست يقينية ولاتناقش, وان تبرير غايتها بأنها للفتنة وستر عورة المرأة هو خطأ علمي فمن الواضح جدا أن اختلاف قانون اللباس للأمة المملوكة عن المسلمة الحرة يجعل الحجاب مرتبطا بالمكانة الاجتماعية وبتمييز العبيد عن الأسياد في الاسلام وكانت هذه عادة العرب قبل الاسلام.  

ان اهم سؤال في الفقه الاسلامي  هو سؤال الدليل ,ففي الاسلام ولانه أكثر دين منطقي وعقلاني يثبت الحكم و ما ينبني عليه من التحليل و التحريم بالدليل الفقهي فقط ,لذا فقد حرصت على وجود الأدلة على ما سقته في الاختلاف بين عورة الأمة أو المملوكة والحرة  ولكني لم أتوسع بايرادها من مصادرها (كتب الفقه التراثية) ليس فقط لاني لست اختصاصيا بالفقه الاسلامي ولكن حتى ابين ان الادلة متوفرة بمتناول اليد حتى في كتب الفقه الحديثة والمبسطة مثل الكتاب الذي اعتمدت عليه وهو الموسوعة الفقهية الكويتية بنسختها الالكترونية وهذه الموسوعة حديثة ومعتبرة ومحايدة ومبسطة و كان من السهل علي ايراد هذه المقتطفات منها .

 وإضافة الى ما سيرد لاحقا أسوق حادثتين تؤيدان ما سأقول:

الأولى: الحديث عن عمر بن الخطاب عندما ضرب الأمة بدرّته (أي عصاه) في الشارع لأنها تغطي شعرها وقال لها مقولته المشهورة ((أتتشبهين   بالحرائر يا لكع

(( 

و الثانية: ممارسه المسلمين في بيع الرقيق في اسواقهم طيلة 14 قرن فقد كان العبد ذكرا او أنثى يفحص بالكامل وتكشف عورته في السوق امام الجميع حتى لايكون هناك غش في البيع وورد هذا في أدبيات كثيرة منها كتاب (هداية الدقيق الى شراء الرقيق) وهو الذي ذكرته الباحثة المغربية فاطمة المرنيسي في كتابها القيم (سلطانات منسيات)

 

أما المقتطفات كما وردت حرفيا من الموسوعة الفقهية فهي :

مع ملاحظة ان الملاحظات الم

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

يقولون لي عيد سعيد

كتبها أمجد ، في 24 تشرين الأول 2006 الساعة: 11:14 ص

يقولون لي : عيد سعيد ،لعله ،              لقد كنت أرجو أن يكون كذلكا
لقد ذل قومي واستبيحت مواطني          فهي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أحبائي - جوليا بطرس

كتبها أمجد ، في 20 تشرين الأول 2006 الساعة: 09:45 ص

إن أسمى وأنبل صوت يمكن أن يسمع اليوم ليس في لبنان فقط بل في العالم بأكمله هو صوت جوليا بطرس , جوليا أنت الفنانة الجميلة الصادقة انت الفنانة الحقيقية التي تستمرين باحياء الانسانية في القلوب بعدما قاربت على الاندثار في عالم الظلم فأنت صوت الامل والمحبة ,تعجز كلماتي وكل الكلمات عن تقديرك وشكرك أنت

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

روجيه جارودي و فضح الارهاب الغربي

كتبها أمجد ، في 29 أيلول 2006 الساعة: 17:47 م

هذا الكتاب يصدره جارودي في العقد العاشرمن عمره فهو كما ذكر في التقديم "تحس من كهل تجاوز التسعين ثورة الشباب " وبعد كل ما كتب لم يتوقف عن الكتابه كأن الابداع عنده نهر لا يتوقف وشهاده الحق عنده التزام حتى النهاية


 .أتمنى أن يقرأ الجميع هذا الكتاب الهام جدا وإن كان جاردي داعية في هذا الكتاب لكنه لم يدعو بلا دليل وما دعا له هو الانسانية وكشف الغطاء عن الارهاب الممارس من أقوى حضارة في التاريخ

واشكر بشدة المترجمين على هذه الترجمة الواضحة جدا
 
 تبدأ المقدمة بموجز للتاريخ الفكري لجارودي الذي ولد في بيئة ملحدة ثم اقتنع بالماركسية ومن ثم عرف المسيح وهام في حبه ثم عرف محمدا فأكبر فيه اعترافه برسالة المسيح والأنبياء الذين سبقوه وبالدين الذي يصلح للبشرية كلها إضافة لاحترامه حكمة الهند والصين وحضارة الهنود الحمر في أمريكا فكلها تنتظم عنده في تيار واحد هو ما يحدثه الإيمان في الحياة من تغيير نحو الافضل كسمو عن المادية .

وفي تمهيد الكتاب يؤكد جارودي على أن بوش أعلن حربا صليبية باسم الحرب على الارهاب حتى قمع الحكومات لشعوبها دخل ضمن جهود الحرب على الارهاب ويسوق أدلته على فوائد هجمه 11 سبتمبر على الاقتصاد الامريكي وأن السيناريو الخفي كان قيادة أمريكا لابن لادن والطالبان لهذه الهجمة مثل ما قادتهم قبلا لحرب السوفييت تحت الشعارات الدينية ،هذه الهجمة خدمت جماعات الضغط الصناعية العسكرية والمالية  بتوجيه السياسة الامريكية نحو الحرب لتشكل ازدهارا اقتصاديا -كالازدهار الاقتصادي في الحرب الكورية الذي جنب الولايات المتحدة أول أزمة لها بعد الحرب العالمية الثانية


يعود بنا جارودي في رحلة موثقة ومليئة بالشواهد التاريخية الى أصول الحضارة الغربية غير المعلنة ويفند بطريقته المنطقية  هذه الأصول ليظهر الاصول المخفية :
مالذي نجنيه من حضارتنا المنحطة ؟؟ يؤكد "بول فاليري " أن ثلاثة تقاليد شكلت أوربا وهي :  - المسيحية وبالتحديد الكاثوليكية في المجال الاخلاقي
- التأثير المستمر للقانون الروماني
- التراث الاغريقي في مجال الفكر والفنون

 

ولماذا نفصل هذه التيارات الثلاثة عن مصادرها ؟ لانه هكذا يتولد الايهام بأن الغرب ما هو الا بداية مطلقة (ليس قبله شيء) وأنه ظهر كنبته منعزلة وحيدة كنوع من المعجزة التاريخية إن ذلك بمثابة إنكار ما هو جوهري : فإن ما اتفق على تسميته غربا ، ولد في العراق ومصر أي في أسيا و أفريقيا …ثم يفند جارودي الاساطير المتوهمه في هذا الغرب مثل اسطورة شعب الله المختار العبري والتي لم يوجد ما يؤيدها على الارض في كل أبحاث الاثار التي جرت في منطقة الشرق الاوسط ولا حتى الوجود العبري ذاته الذي قد يكون في أفضل حالاته قبائل عابرة هاجرت من الجزيرة العربية ضمن الهجرات الأرامية و تعايشت مع الكنعانيين وتطبعت بتراثهم حتى أن التوراه تكاد لا تنفصل عن التوراه الكنعانية أي النصوص الكنعانية المكتشفة في رأس شمره  حتى التوحيد لا نجده استثنائيا عند العبرانيين بل نجد الملك أخناتون سبق المنطقة كاملة للتوحيد (توحيد الاله أتون) حتى أن المزمور 104 في التوراة مستوحى بالكامل من "نشيد الشمس " لأخناتون أما أسطورة أرض الميعاد والوعد الإلهي لإبرام (ابراهيم ) والذي أعتمد عليه الغرب في إعطاء الشرعية للغزو الاسرائيلي لفلسطين نجده منتشرا في قبائل الكنعانيين والحثيين فبعل الاله الكنعاني وعد دائما الرعاة بالاستقرار ،  لقد  كانت  فكرة الشعب  المختار  أكثر الافكار دموية في التاريخ  فقد  أوحت  -  بعد  تطعيمها  بمعارك  يشوع الاسطورية  الى  الطهريين  البروتستانت  (البيوريتنز)  الانجليز (البيوريتنز طائفة بروتستانتية متشددة هاجروا من انجلترا الى هولندا ومن ثم الى أمريكا التي اعتبروها أرض الميعاد -كتاب "أرض الميعاد والدولة الصليبية" والترمكدوجال" + "طهريو ماساشوستس:من مصر الى أرض الميعاد اليهودية -ترومان) الذين  وصلوا  الى  أمريكا  واعتبروها  أرض الميعاد لهم و بهذا المبرر استأصلوا منها الهنود الحمر وسرقوا  أراضيهم إضافة الى مذابح الكنيسة الكاثوليكية في أمريكا اللاتينية التي أفنت حضارات متفوقه عرفت الصفر والحساب الفلكي الدقيق لايام السنة والخسوف وفنون الزراعة وأقامت مدن منظمة  في البيرو والمكسيك وهندوراس البريطانية  هذا التعصب الديني بقي وراء السياسة الاميركية ليومنا حتى فال الرئيس نيكسون "ان الله مع أمريكا  ويريد  أن  تقود  العالم 
"

إن هذا الجزء من الكتاب يعيدنا الى أهم كتب جارودي والذي حوكم بسببه في فرنسا الديموقراطية !! بتهمه معاداة السامية (الاساطير المؤسسة للسياسة الاسرائيلية)


ثم يشير جارودي وببحث علمي محكم الى أن مسيح بولس ليس هو يسوع (عيسى) ان افكار بولس تختلف جذريا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

العبارة

كتبها أمجد ، في 23 أيلول 2006 الساعة: 21:29 م

-إذا ضاقت العبارة اتسعت الرؤيا

-الحرف حجاب

اذا كان للعربية لغتي العزيزة ان تفرح برمزيتها واعماقها اللامنتهية فليس هناك أمثلة أفضل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

سيرة ذاتية مشوشة

كتبها أمجد ، في 20 أيلول 2006 الساعة: 23:41 م

الاسم : أمجد

 . بعض الأهداف: تطوير شخصية عربية متفائلة قادرة على حل اللغز لماذا توقف العرب عن التطور

 الوطن :حيث تكون الحرية ويكون الكتاب. أو حيث لا يكون "شرق المتوسط مرة أخرى "يمتلأ قهرا يجعل "رجب" بطل عبد الرحمن منيف يموت ظلما وحيث لا يزال هناك أمل

 الميلاد : في مدينة "سيرة مدينة"  لعبد الرحمن منيف ومرة أخرى في سفوح جبل الحساونة على أصوات حوريات ابراهيم الكوني
 اللغة : العربية و
الانجليزية لضرورات العولمة

الزمان : في زمن التكنولوجيا والشاشة والاعلام ، وبعد قرون من توقف عربي ثقافي وعقود من فشل محاولات النهضة

التعليم : مهندس كيماوي

H2 + 1/2O2 —> H2O

 المهنة : مشروع مفكر قيد الإنشاء

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

جميع الكتب ونجيب محفوظ

كتبها أمجد ، في 30 أغسطس 2006 الساعة: 06:01 ص

 لو كنت صاحب سلطة اليوم -وكم كان هذا مهما اليوم - لأعلنت تنكيس الأقلام في كل العالم

الموت.. هذا الشيء الغريب الذي يلاحق الحياة بلا كلل ولا ملل ، اليوم مات كاتب من أفضل من أمسك قلما وخط بالعربية جملا وعبارات وأحداث وحدودات سرديات …الخبر كان مؤلما لكنه حقيقي وواقعي …نجيب محفوظ عملاق الرواية العربية مات هذا ما اذاعته الاخبار كأنها لا تدري ما تقول ولا تقدر عواقبه على أمثالي من عشاق نجيب محفوظ
لكن هذه الاخبار لا تدري ما تقول حقا نعم مات جسد نجيب محفوظ الفاني لكن هناك خلودا له في كتابات لا تنسى ولا تمحى فالأديب قد يكتب له الخلود في رواياته كما يكتب الخلود للأنبياء في كتبهم المقدسة …

يذهلني في نجيب محفوظ ليس فقط قدرته الهائلة على الكتابة وجذب القارئ الى كل التفاصيل مثلا يدخله الحارة ويجلسه على القهوة ويريه الفتوة بأم عينيه والعسكري والشحاد واللص وحتى الكلاب ،لكن ذهولا أكبر أصابني عندما أعدت قراءة نجيب محفوظ بمساعدة ذلك الناقد  الفذ جورج طرابيشي ،فهناك يصبح لنص نجيب م

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb




السابق التالي